習武症候群

傍晚的夕照，巷口的小孩牽著母親的手，輕跳著身子在一群習武者的眼前漫步而去。「媽，他們為什麼還要再練功夫？」「喔，他們是下班後再來運動的！」「那練功夫會下班嗎？」

八大要領說

八極拳講究的「八大要領」對於初學者而言，只要做好「頭」、「胯」、「膝」的訓練要求，其他則無須考慮，因為這一切都是放鬆後所自然形成的「拳勢」，例如：沈肩墜肘、手足涵空......等

一位純熟的武者，與初學者是沒有兩樣的！

2012/6/13 官於武談

信念說

一直以來，我的生活態度總是隨著感覺，去履踐自以為＂事＂的目標；音樂也好，陶藝也罷，往往消耗到最終一滴的精力，方肯罷休。累積無數精彩的片刻，而不至掩埋僅有的熱情，是我當前生涯課業。

震腳說

不論震腳的對錯為何，這種運動習性對於發勁的效能，具有一定的提昇。
也就是說：肢體移動中如何善用＂位能＂轉換所累積的＂動能＂總和，加以時間耗損的速度拿揑，以決定發勁大小的主控行為，方有＂震腳＂實質意義。

有意義的震腳，不一定要發出聲響！

2012/4/28 官於武談

發勁說

武術所談的發勁，不是帶著最大的動量去攻擊對方；不是踩足油門去撞山壁的畫面。

它追求的是＂瞬間作功＂的實證效應，其所用的時間愈短愈好，所消耗的能量愈少愈妙，以企圖達到最大的破壞力。

最健康的發勁練習便是＂打空拳＂

2012/4/25 官於武談

武創時代

「壇」

     是指某項文化領域所開闢的一塊學習與互動園地，它豐富了許多專業模式與創作的自由空間。

     五O年代的 "文壇"對應出七O年代的"武壇"，而世紀末的文創產業正牽引著二十一世紀的武創思維！

「創」

      是解構與重組的能力表現，是自我反省的覺知工夫，它需要具備一份活潑的熱情和絕對的勇氣。

然而，這項承擔並非事小，如果沒有真實的體悟，是無法深入。當今技術先進的時代，要如何振興武學，倘若沒有高於時代的眼界與胸襟，便無法獲得真正的見地與力量。

   「武創」所號召的事：善用身心自理的能力改造好自己，就一定能改造週遭的環境；而賦予這項工程最大的力量，便是"體悟"兩字。

    二十一世紀是分享的世紀，分享彼此的視野，開拓彼此的願景是「協會」最具時代意義的自由平台，透過組織架設，

實踐服務與奉獻的社會理想。「協會」成立之始，有大多數眾人的支持與參與，我願盡一己之力付於眾人所需之處，傳述個人體驗之事以報師爺教導之恩。

官鋒忠

寫於 2012/1/28



之於十四世達賴的名言

引述：

有人問達賴喇嘛：「關於人性，最讓您感到驚訝的是什麼？」

達賴喇嘛回答：「人類，為了賺錢，他犧牲健康。為了修復身體，他犧牲錢財。然後，因擔心未來，他無法享受現在。就這樣，他無法活在當下。活著時，他忘了生命是短暫的。死時，他才發現他未曾好好地活著。」